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跟贾陆英老师学《论语》:第十六章 2013年12月11日

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老猫 发表于 2013-12-11 18:13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
今日贾陆英老师在老秘网QQ群”重温经典读书会“继续与大家分享交流《论语》学而篇第十六章,老猫手上活很急,稍作整理如下:
( C! @# E! P+ o5 K
1 t3 n3 a( {  k贾陆英:
7 Y  M9 S# o! n8 d3 b8 r
- n& e( o5 E& J) S今天下午,我们学习讨论《论语》学而篇第十六章。! K1 N: T3 {6 d0 ^7 }: Y- m, s( l

* o, H* N. q5 k$ q1•16子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"
, I* j4 k0 L; C# v% A
. N, I* A  @% s- X% P/ [$ b$ A患:忧虑,害怕。! a& M8 p: f( r8 ^
孔子说:"不忧虑别人不了解自己,只怕自己不了解别人啊。"
' Q! [/ [; p2 g5 O5 ?: y+ V
7 b% L8 [+ X) ^2 z问:孔子为什么说“患不知人也”?, H. T% _# d- \: V
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答:"不患人之不己知",也就是《论语》开篇所说的“人不知而不愠”,已经作了详细探讨。“患不知人”,也是孔子反复强调的一个重要思想。所谓“知人”,就是要有分辨人的真伪、是非、善恶、智愚的能力,这对于一个人在社会上立足,交友、成长进步,少走弯路,不致误入歧途,都是至关重要的。; n  y3 m- u1 x6 r* ]3 B
0 \6 a8 [2 U5 f: A
孔子认为,对于为政者来说,“知人”就更加重要。樊迟请教老师什么是智慧。孔子说:“智慧就是知人”,也就是要善于识别人。樊迟不解其意,孔子说:“举直错(措)诸枉,能使枉者直。”就是说,把正直能干的人重用起来,置于品行不端的人之上,可以使品行不端的人也变得好起来。在这里孔子告诉我们,为政者的智慧,在于知人善任,扶正祛邪。他认为,只有这样,民众才会信服,正气才会弘扬。) N: g  o" E( ]$ A0 k; V
5 D# v) W9 l9 {! M4 X0 S# z& k
Leslie:
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现在的领导说实话好多都装腔作势,盛气凌人,作为小虾米的我们只能忍气吞声,还有种领导更好笑的是,背后尽黑别人,当面就是笑脸虎。。。每天都生活在是非中
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9 ~: Q  c+ a! d1 B$ A* Q
活着:
$ Q* h3 w6 q; o& c; T& I
3 D4 K! _9 q+ h# k# W; P但是越是小领导,官样越足,不在其位,不谋其政,哈哈
' X" q$ o2 ]$ C+ O, d0 L, v: H3 h  p' j
2 }- I  p2 Q& K, Q. I" g
啸奖:
6 a% S( M) C0 [4 }0 y
/ p6 F2 @4 T, {/ A) ^7 X其实有些领导说的话,站在我们的角度是认为装腔作势,或是言之无物,但是当你做了领导,就不会这么认为了。贾老,我认为了解自己比了解别人更重要
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& t3 Z8 x  i$ ~/ y4 e2 s& G" }* m4 F# a! o( J! F' N
Dddxz:' o+ `) T' a2 Y/ I  c

& g! m2 s5 T" @$ j) c$ l0 S唉   最近发现个大问题 自己在领导面前说话  完全不是自己   和平时说话完全不是一种状态  音量包括吐字都不大清楚   可怕的竟然形成一种习惯了 !!!% \- M1 o4 m  E' D- ^: c
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睡虫西麦:9 w# h% r, e6 _

+ Z; k9 f( l  \7 k  F6 M8 D! b知人善任,既然不知道属下,干嘛要他来老秘网指定的活呢,领导就是要知人善任,鸡鸣狗盗者亦是有用之才。贾老您说呢" V8 o1 y. ~# D/ z; F9 ]
4 ?2 y, c0 n* O: _. I( d, ~  B
破风弃俗:( I6 n0 @) j. F0 a9 _* m) q

' }, j6 J! f5 Y6 [8 m+ F9 G贾老:知人善任,知人在前,善任在后,那么您觉得知人前是不是的知己?不知己如何知人?
) m1 J$ q" e+ ]8 c0 |. T) C, `: P" y) `
贾陆英
/ j. t) G7 _  r  Q& n
1 r2 O- K7 p* p# k0 }8 M) n4 |这一章,是学而篇最后一章。孔子讲到知己,就是首先要有自知之明,这很重要。
) Q2 Y, Q, I% R: T! d3 H3 l) N1 O' `, e, Q( G) j8 o
夕惕若:
) v# t! Z4 ?* A4 q: K9 v% \- Q; g; ~: r
自知,我觉得每日要做三省吾身6 w* C; Z" O4 k4 O2 A9 A) ^4 R
+ W' i7 N7 [# ]- K; x
Leslie:7 O$ \, Y0 L7 B

- Z3 \7 o( |1 c9 N7 U( {* c7 ], D怎样才能充分自知呢?从哪些方面来自省呢?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,贾老讲的课,回家复习了吗& t  ?# _% Z$ r9 S4 P
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, V) t% T/ S* m贾陆英:
: N/ @- E2 G" x* \; X& {5 k( L' s. x0 c& W) V! j5 L0 \5 @
怎样才能充分自知呢?——自知,就是要知道自己的优点、缺点,长处、短处,做到自知是很不容易的。! P2 ^" T1 s4 W. |3 p# A7 j. y
5 A+ I* l3 A' I  Z. O
啸奖:6 ~; n( b: u: q. R* L5 d0 C
4 k6 S. R+ y7 m
了解自己,就是知足、知不足,充分认识到自己的长处、短处,知道自己的优势、劣势是什么。只有充分了解自己才能摆正自己的位置,摆正自己的位置即知道自己什么该做什么不该做,正如“不在其位,不谋其政”,在生活中、工作中不跨界、不越级,认真处理与同事、朋友的关系。认识了自己,再去认识别人,才能更好地取长补短,取其精华,为我所用。的确,知己就是为了让自己进步2 B4 S7 x, [: q! x) j# d, B
" A& S( g( H5 z) y

) ^2 v, M! B/ x# W, b5 F睡虫西麦:3 s4 Q. R1 T0 b3 A) o
4 B& n6 ^% M, m5 q
太知道自己了,会不会就更惰怠了呢。比如我是睡虫,我知道自己好喜欢睡觉,那是不是可以因为睡觉而不去上班呢。。。。。! W6 d1 J$ u4 I; k( G

/ W4 \+ d6 i: d( f0 b: \  E1 k; y. O3 K8 j夕惕若:
+ z3 ]9 S( q6 n8 ~
# ]* q! X5 L* z6 G  r: {那你只是发现了自己的惰性啊,没有思考自己所处的环境呢。做到知人是很难的,需要自己的阅历,需要时间的考验,日久方见人心,曾国藩的《冰鉴》可以参阅
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5 z* m; X4 n1 n" j; G& w- J$ r贾陆英:
" U- c# h0 U# C0 j; m6 N7 X1 j# ]
% B3 a% V" j2 `7 m0 ~( F6 b自知,还要知道自己所处的环境,自己的位置,与人交往,包括与领导的关系,先要摆正自己的位置,知道自己是干嘛的。只有充分了解自己才能摆正自己的位置,摆正自己的位置即知道自己什么该做什么不该做,正如“不在其位,不谋其政”,在生活中、工作中不跨界、不越级,认真处理与同事、朋友的关系。——说得非常好。比如我是睡虫,我知道自己好喜欢睡觉,那是不是可以因为睡觉而不去上班呢。——认识自己,包括自己的优点、缺点,长处、短处,所处环境、自己的位置等,是为了促使自己进步,而非相反。
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标签:论语
 

精彩评论1

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夕惕若 发表于 2013-12-12 11:42:11 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
向贾老学习,读书不辍
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