六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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+ L, x; t9 D8 P. R7 q3 H# Q- s* F( u1 X　　一
* F% g, N8 I% N  i6 Y6 N4 l2 N$ n+ R　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
' |' p; C* D' O1 Y　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
' u; T4 M" w3 |: A' @　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
" i2 a7 l4 K; ^: A' U( i/ l6 ]9 i　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
+ _0 }2 G4 D  w- b! E5 }6 D　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
+ q) N- T. C) {) z' e0 N　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
/ m) K( t1 m9 E9 k* l2 s0 ^2 e　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
9 f6 z1 O9 M, g9 i& V# ?　　深吻子眸，伴你万世轮回。
# @8 f9 Y* \) N7 ~6 [　　执子之手，共你一世风霜；
) k0 b# g' m. `% i% t　　吻子之眸，赠你一世深情。
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( k4 P9 p& c& R% z　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
. P$ Y! \  d5 P! C　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
" N1 G5 @/ }& n8 C% C　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
3 @8 Y- U* q& R( \0 F$ r　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
  T7 e! j" s" J( F　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
4 @0 r* |3 Y; ?( }5 i7 ~　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
3 R, }9 h" C: j+ x, w8 R. ~# l　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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# x4 g$ b7 _9 v. R; J/ k　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
) k) g, h, H1 u8 B5 z8 u: e    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
. W: `5 I" V6 M, T' o3 ^( ^    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
! T, Z7 A  A  g5 h& |    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
' H4 e% S: q1 L: e    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
3 K  l" H5 h: V. `  @6 p　　我就在那里
. A' e# H* i, j! n　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
* e$ _" }4 E+ {" N# A! D$ K　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
2 I& g$ Y1 R9 t+ ?/ O　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
* M. l8 p. v. B5 Z6 T) n3 n　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
; j# \- D6 O( R! r6 p. M! S　　让我住进你的心里
3 P4 d* B" F& k  |9 I8 K" g　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

$ q+ f6 t" s2 Q) }更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
2 U3 j( T8 q9 b: g& k7 s    住进布达拉宫，
% B% A% c! I: A+ |2 C# P$ Z    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
# g8 d  w( T/ B( M6 g7 d$ j" o    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
. [' ?9 |6 D  V" K0 y    世间安得双全法，
% [& Q! J% t$ T    不负如来不负卿。
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& b$ @+ x8 s1 [( m+ [! r7 y% S    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
$ u, u: w2 {/ H6 @) m: P    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
  s' y$ s" m* U4 T3 }( r) I' i' a　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
5 W( _$ v- ?6 m% {  ^  K& I8 k　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
( a4 e4 y/ ?  Y* y8 n　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
$ q- n3 w* L. X3 F　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
4 P" @! z2 w/ _9 z+ N. I. U% h6 p　　凤凰，涅槃
) v! x% W3 z; t8 n" y+ s4 B6 i　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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