1.天行健,君子以自强不息。—《周易》% K$ G" A5 x, u- O
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
5 {1 h, M8 e2 D0 z4 A! V+ s r 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语, `* s( ^7 Z& H/ H& |6 \
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
& a( S9 ^( A8 X8 Q' t2 z! k. `6 U 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
) f( W) |: f7 x X+ j# h4 b6 Z 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4 |. Y/ d& @9 ~) f" ]1 p/ { 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》) G" F% c( j O, e. C
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。& g; V1 b! p9 v, h8 `6 T& w
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》/ K/ S+ S1 f8 z+ `* W
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
- u' ^0 Q( j3 t" Q 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》7 H# C2 D7 G9 s. C c7 I2 L
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足& g, \1 m N# O" V( M# \
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》3 n- q% ?# ?' [; P! }( g' X, ~
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
4 o4 G( y# _% [2 v 8.当仁,不让于师。—《论语》1 C' }5 \8 ~3 t! u) B+ J
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。' }6 \8 \8 m! [3 d7 v$ U5 r
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
- u/ J0 I2 b8 c, V P) Z 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
' z9 J2 Q6 e' s9 A% R& @ 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
) A3 ?7 c. Z0 N% k0 n5 G 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
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11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》3 \# O; t7 h* A9 v
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
% ^0 C8 D! h' O* e 12.满招损,谦受益。—《尚书》9 @1 @, c C# E, F+ |6 R4 R. o
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。2 ~: a! ?2 b, N" N: l. W
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
! e) R: s2 {( t. }( Z5 E 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
+ g" H: i! \/ N2 s+ @2 J9 w# k) v& S 14.言必信,行必果。—《论语》! t1 \$ Y0 O I: P9 d# x6 _
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
; y$ Q0 s9 r; s 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
) g' a4 r+ c1 k7 f% I 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
* E# p, W% o- N7 K( V- ^ 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》# u$ H6 @7 A4 J
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。6 g! Q+ n2 X' m/ C1 w9 ]# l: n# ?- J
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
5 [1 ]1 j8 X f( j5 S4 P. O 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。- {7 R3 d4 F6 ^0 ]2 U
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
9 S; _! K* |, z0 w$ @1 P 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。% l! ?( o: H9 r; A1 i; D
19.不怨天,不尤人。—《论语》3 e, r0 [3 g. W5 ~; \
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
4 R& V3 Q' q ]- K 20.不迁怒,不贰过。—《论语》1 K. d a' x! S9 Q- q0 B
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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2 [- i1 e/ J7 p4 M 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》; ^9 ]3 T7 A9 U; J+ N4 m4 P( |6 Y
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
6 S2 Z9 \8 L. S f8 v# G 22.小人之过也必文。—《论语》
( b6 p! j1 I& X3 H4 y3 T/ l$ l 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
+ S: F( Q; w$ S$ {+ I. Z 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》: P5 ^8 V+ @! q7 t
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
- v+ \5 }/ I' g& \ 24.君子务本,本立而道生。—《论语》
7 F% P$ W; ?0 R7 T7 \8 C 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
& U' n7 x5 |1 r: A: B 25.君子耻其言而过其行。—《论语》2 _2 U" A+ x) d* z) f( ~
译:君子认为说得多做得少是可耻的。) o# w0 j/ N( G7 ~& B" S
26.三思而后行。—《论语》
; s& |9 S3 Z: G: h9 Z' a 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
0 W9 c* X" @* J* F0 y8 ?, t 27.多行不义必自毙。—《左传》
8 X f3 {0 w/ ^) U& [- n& T5 N 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
2 H* t% M+ ^$ q; `5 ]' H9 `, Q 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》1 C& ~; g- p& @, I6 |' ^9 P
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
6 }, ^0 f1 @; q2 b# W8 r 29.不以一眚掩大德。—《左传》5 ~! y( W/ `9 `5 ~
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。0 B; j; q/ T1 Z5 y: i
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》1 P. K9 }6 s0 a7 n, r" ]( t
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。# I" u1 ?2 B9 P( u" @
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( X d/ B2 V" E4 s8 E 31.知耻近乎勇。—《中庸》
; E R# C7 M5 b+ { 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。" _' S; G. V; M5 S/ s! h
32.以五十步笑百步。—《孟子》6 j+ a7 }9 }4 B1 W
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
( z3 Y# G# G. ~( w3 e4 x6 z' A% L7 Z/ Z 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
9 ~) r3 v6 ~" x' R 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。. I8 E4 g! C, v1 Y
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
( o$ p% A7 ~" C. z+ v: E$ Z' s 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
5 i/ @4 r+ q0 Y 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》) D6 r5 {4 W" S: {, w
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
5 K# j. _! G/ F) P( o 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》& M) m% c5 ~; e, ^) x
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
/ }! t- G6 q, f$ I 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
$ J$ C; `) f; h# z+ Z0 ~- a0 M 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。$ D+ K: q% z9 l$ @3 ^) ]) J
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
( P8 m: R% G8 O/ n! H7 C1 f8 r 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
' m3 j \2 F1 p# D! G; a6 P3 T3 P! ` 39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
+ z8 A; K9 U9 E: B, _# V2 C 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
/ @( t1 [2 }. }& M3 U7 m9 @" Y 40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
1 x) n/ d2 J4 k- e% B 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》& D0 i b0 r9 _0 W/ n/ W4 j0 d
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
/ H$ ~5 u: z# p( g( t" G 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》" v7 w8 ^, W* [- j: u
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。, N0 w" V$ f& `1 T
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。7 u, [$ E3 M* `
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。7 F8 N; o3 s- A. }- m3 [% b& u
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹
' B3 J/ ~/ `; e* v o 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
3 u9 B- T. C2 Z3 k- P! E2 L& ? 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
, M$ |. e3 n9 g# T* K7 n- n$ u 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。1 k' C y6 q, V; P8 K1 F( I# W
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》 ^7 O+ w# h/ p P+ r) ?2 u! R2 N
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。% Q* K- g, T8 P
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》7 k; Q5 `0 T9 t0 N9 ~+ Z( [
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
- `8 Z6 W) m& i3 h7 ] 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
+ E+ O, N* |, ~: ^# u; z% [5 M 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
9 c: H8 C9 T/ s+ l8 @$ X! G 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》% G, G, F( ~' I o
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。" ]" O: M2 w+ c1 l) F0 g; n9 b+ o
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
/ q( I0 W9 q, q, z4 u2 { 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。7 m0 ~) d8 h$ q. n7 m. Z: r% P
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录
8 ^& z9 x) Z6 T( M, n 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。0 R7 ~% D" r) p# A t( C' @
52.学不可以已。—《荀子》" x; d' n; p4 ~% F2 z
译:学习是不可以停止的。
9 P$ v; k9 n( ?! T3 t0 {( y 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》+ l" X7 I* {( _- d$ C
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?. L) z9 Q+ b/ d: x w
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》. c$ ]# `6 f# @) \3 P. g6 p2 c" u
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
?: C6 d: F5 ~0 V0 s% |3 ~ 55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫* s; a8 l# o0 S. t0 s1 i
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。6 y1 z; I- o8 g% m8 y' x
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》
9 |( {9 b2 O* |2 Q- | 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。$ k/ R: ^: M' f7 f. l
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
& w! P* v3 T2 |& i$ E 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。$ e5 F0 k2 a$ E9 B/ x6 ]6 J
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里
7 v/ p ?+ R) t% X4 G' ]! s 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。7 L" H( K% I H3 u
59.好学而不贰。—《左传》7 ~1 L" V: _# G9 P5 g
译:爱好学习但不三心二意。
% u+ d6 W9 p, r4 ], r# u) U( q 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》
8 K1 N" _6 ^4 w6 C( \ 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
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, F, \, q3 Y; D 61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》" R2 J- J- C9 c' j6 Q3 `
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
H! F' i6 F X( F! l" ^5 c 62、知而好问,然后能才。—《荀子6 _* H" C- X4 Q2 ^
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
* o6 n# s( }) T& x: b 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
+ J. O5 E/ U/ p: d% |' u 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。& O: a) ~ I5 O% M6 o' ~
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎5 T( u! ^4 s" w: f: g9 P* X
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
. \! J3 R- k0 ^! D; e/ S 65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼
5 n+ S! E5 f4 _1 Z! b 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。6 c: a6 }9 z% D5 I7 T( e; ]* e
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
|6 f" D8 F- G: a8 X9 A- ] 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
5 f$ M, a4 K' V/ W& ~) Q 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
! q3 m8 F6 C! _ 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
2 V4 |5 }/ ?. u3 T% e" u 68、言之无文,行而不远。—《左传》0 ]/ i' R' }/ z, J, h
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。' y7 G7 M- X* P; B/ P- ~
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
+ I1 f, N9 w# T 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。! G8 _ `+ m; v8 F
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
6 J% J6 o& b1 E0 M" q/ w3 H! M 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯# J0 |! P+ K u5 K
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
( _0 w! W4 }. R" F 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》
3 H, u$ y, Z h 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。0 i* [" m, Q. }6 P% q. q9 T( Q' A0 D
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》. a" A3 k8 X/ B' r
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
0 ~ }6 s" m( m7 a 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
4 v# J$ T* `. L7 v) F3 ]( k+ B" a 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。: v/ X& {- f( `& K( t9 y4 D
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》) L) [- j7 q" i2 a, ~$ c" G" Q
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。% V, F w4 V/ x3 J& O' [
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武4 w( e; ?3 {2 }" `& y
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
) e; i! A4 w5 B0 R' F 77.生于忧患,死于安乐。—孟子
/ {) S- ^& X5 g- B3 U" r 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
9 E# ^* u) o4 b2 I* o; s/ r 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》, ?- y( a% v6 B) d
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
i# y" n8 v3 O$ G% Y) y$ f5 L 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
9 @4 O- w( b$ B% n 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!' W- h1 T3 O, s2 B
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
( p+ }! X* e% u" w5 ?3 L/ e 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》1 m# A4 k1 ]4 w+ }% ?4 V
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)' n3 h# A n3 k0 \# }7 R6 q
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
* X4 W3 |, }2 v; @ 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。# e; z6 Y6 Z# s" N5 A$ `' q% l
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
# X! l* J4 e3 ] ?3 i! [8 w( e7 f6 R; Y 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
5 \. z# Q5 l0 V v9 y 84.欲安其家,必先安于国。—武则天
" u, m7 E& y; _8 P$ g& Q6 y: U, x7 l6 j 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。2 Y0 |7 c8 S) L- K0 |+ f
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》
H( ]0 C& P' A) t- C1 ^+ Q 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
6 B$ }( q( ~( m7 d% j 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成0 _' g6 F( k. X& Y3 w, @
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
3 n$ n2 L/ C+ w/ F! ]! w 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
: N7 H# w% {' `& n4 U1 { 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
9 m/ l$ t7 t9 b# y4 F 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》% k$ Q! D0 ^- f8 s( N% A! j! d
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
/ E" V% R+ C6 | 89.读书本意在元元。—宋•陆游
* ]' h* `0 l& t9 M9 ~ 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。+ [4 \1 p9 Z3 i2 I3 \6 v" w) ^4 C( o
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥! b& X' l" w& T
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。+ P. a W2 k) `' @# p2 v" X% x0 f8 D
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& w. `& T% z. p1 u 91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
: f5 @/ N3 N0 A' T3 Z& h0 Q 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!" T `1 D- \( ?) L! @3 ]
92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
9 {3 ]3 n1 @, X+ M 译:报效祖国的志向到死都不会变。& ?3 u0 n& M; Q7 S, j
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》/ v) ^6 T& }7 M. {4 I
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。3 T& F+ r1 W- }% X
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语
* `! d! h0 ~! C6 T! D% R 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?. |. y, q" r u7 N! X8 s
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
! a5 j0 O9 ^3 r0 e1 ?3 O 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
, Z4 K9 R( _0 S b$ \. L 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》0 n/ X0 Y7 Q) a4 L/ ~ Z) p! `
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
& V/ d: S- }, J" A( Y 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
! l. t5 s% L' n2 t* V/ d0 L: Y' g 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
% _, `1 o7 Y n 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》3 M' l" H$ E7 m. a; q
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
, m% Z$ s8 X- k6 L1 C* s/ S: R$ S/ c 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
0 ~" [2 b% {" K4 k& u 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。# U4 V$ n7 r @ `* F! w
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》( J" i* Y$ `! N+ g/ A
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |